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…行商するものが旅の安全と各地からの招財を祈った〈五路神〉に源流するらしく，また盗賊神とも関係するとみられる。 〈武財神〉とよばれる〈関帝〉，〈文財神〉と称される〈比干〉は，それぞれ蜀漢の勇将関羽と殷の紂王の忠臣比干を神格化したもので，関帝はもともと武神であった。財神は特に商家で尊崇され，なかでも関帝は，霊験あらたかな神として祭祀される(関帝廟)。…
比干：《封神演義》中比干為商朝忠臣，被紂王剖心而死，民間認為其無心而不偏私，故尊為財神，又因為比干是一位文臣，所以也被稱為文財神。
屏東福安宮算是台灣及東南亞最大土地公廟與烘爐地土地公廟，主要是求財靈驗而打開名聲，通常南部政商和建商老闆每年都會到福安宮求財，要是有想到墾丁遊玩，都會建議到福安宮參拜。
散脂大將：二十四諸天之一，即僧慎爾耶大將，《金光明最勝王經卷第八》〈僧慎爾耶藥叉大將品第十九〉中講授陀羅尼，並云：「若復有人於此明呪能受持者。我當給與資生樂具飲食衣服花果珍異。或求男女童男童女。金銀珍寶諸瓔珞具。我皆供給隨所願求令無闕乏。」
財神與月老一樣偏愛甜食，因此在挑選供品時盡量避開讓人生鹹、酸、苦、澀的滋味，並以甜食為主，像是年糕、發糕、桂圓、紅棗、花生糖、其他過年應景糖果餅乾等等都適合拿去祭拜財神；而還須注意不要挑蘋果、鳳梨酥之類與「貧」、「輸」讀音相似的供品，也不能拜內部空心的蓮霧，有中空漏財的意味，不然可能會求財不得鑄成反效果。相傳武財神與回教有淵源，故要記得在祭拜武財神時不能祭拜豬肉。
元朝、明朝間的《三教源流搜神大全》説趙公明終南山人氏，秦朝時避世在山中，虔誠修道。漢朝張道陵天師在鶴鳴山精修時，收他為徒。且讓他騎黑虎，守護丹室。張天師煉丹功成後，分丹與趙公明食之。趙公明神異多能，變化無窮，能夠驅雷役電，呼風喚雨，更能為信徒保命解災，成為道教的重要護法神！
全台最旺、最有名又靈驗的竹山紫南宮你一定聽過，每年農曆新年都會定期舉辦發送錢母活動，每年生肖和造型都不同，也讓全台各地民眾提早排隊索取，通常上班族、開公司、生意與政商名人等，也都會在初五開工專門到紫南宮參拜，和求發財金與點光明燈，甚至還會有人將廟內招財祈福金雞請回家供奉，或是放店內或公司內能有有生財意味。
比干：《封神演義》中比干為商朝忠臣，被紂王剖心而死，民間認為其無心而不偏私，故尊為財神，又因為比干是一位文臣，所以也被稱為文財神。
关羽在中国道教的神仙中也是有着很高的地位，关羽在佛教中被尊称为伽蓝菩萨和护法神将。由此可看关羽在中国来百姓心目中的地位，在河南，山东，陕西，山西，甘肃，湖北，以及南方沿海地带很多地方都有关羽的寺庙，可谓壮观雄伟。关公形象威武，不但忠义感人，而且还能招财进宝。摆放武财神时，应面向屋外，或朝向大门。一方面可以招财进屋，同时又可镇守门户，阻挡外邪。关公是忠义勇敢的象征，被尊为武圣、武财神，形象威武，忠肝义胆，可镇宅避邪、护佑平安、招财进宝、财源广进，提振权威．最宜开店经营、经商理财、政府官员等各界之成功人士。
农历正月初五接财神的习俗正月初五，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
大井圍玄壇真君神龕，位於元朗橫洲髻山北面大井圍圍門，門外設有神龕及化寶爐供奉趙公明元帥神像，兩旁貼有對聯：「神德如山重；財源似海深」，對聯中提及財源似海深，因為趙公明在民間傳說中，是掌管財源的武財神。圍內供奉福德土地之神，兩個神龕的外框裝飾精緻，仿似是兩堆瑞雲上掛起一度孤型彩橋。
范蠡：為越國政治家，後來棄官經商致富，號稱「陶朱公」.封號「司財真君」.「智慧財神」。
關羽在中國道教的神仙中也是有着很高的地位，關羽在佛教中被尊稱為伽藍菩薩和護法神將。由此可看關羽在中國來百姓心目中的地位，在河南，山東，陝西，山西，甘肅，湖北，以及南方沿海地帶很多地方都有關羽的寺廟，可謂壯觀雄偉。關公形象威武，不但忠義感人，而且還能招財進寶。擺放武財神時，應面向屋外，或朝向大門。一方面可以招財進屋，同時又可鎮守門户，阻擋外邪。關公是忠義勇敢的象徵，被尊為武聖、武財神，形象威武，忠肝義膽，可鎮宅避邪、護佑平安、招財進寶、財源廣進，提振權威．最宜開店經營、經商理財、政府官員等各界之成功人士。 武財神